Histoire de la Mosquée lumière et piété de Valdegour

Lundi 11 Décembre 2006

Histoire de la Mosquée lumière et piété de Valdegour

Écris par : L. Mohamed

Le Très-Haut a dit :

ــ”وتعاونوا على البر والتقوى”، سورة المائدة آية -2ــ

Ce que veux dire: ” Entraidez-vous dans accomplissement des bonnes œuvres et de la piété” (3 :2)

C’est dans les années 80 que débute une prise de conscience des musulmans du quartier de Valdegour de Nîmes.

L’existence de deux mosquées sur la ville, l’une près de la gare SNCF, l’autre au foyer des travailleurs près de la mairie. Ces deux mosquées étaient distantes du quartier. Cela ne répondait pas aux besoins de proximité des habitants.

L’état des lieux sur le quartier en matière religieuse était désastreux :

Absence de locaux et de lieu de rencontre pour les musulmans, absence de repères concernant l’Islam, peu de personnes pratiquantes du fait de l’isolement des personnes et du manque de connaissance.

Les rares moments où la population avait l’occasion de se rencontrer étaient limités. Soit lors d’un mariage ou d’un enterrement, c’était l’occasion de renouer avec la religion pour certains

A cette époque sur le quartier les préoccupations religieuses n’étaient pas du tout ce que nous vivons aujourd’hui.

Il faut rappeler que la population musulmane était minoritaire et que sans doute elle pensait être de passage uniquement, la perspective du retour au pays était très forte. L’installation définitive n’était pas encore encrée chez cette population.

L’absence de repères islamiques avait pour conséquences le désintérêt de la religion.

Pour certains une pratique limitée individuelle a la maison ; un minimum, avec un mélange de traditions et de coutumes. Les rares personnes qui avaient un peu de savoir donnaient des conseils aux autres.

Il faut dire que grâce a quelques étudiants qui ont prêché la religion il y eut un retour à l’Islam sur le quartier et qu’un réel changement a eut lieu à cette période.

Des musulmans ont commencé à réfléchir sur leur situation en établissant un certain constat.

Au fil des rencontres informelles, et des discutions ; il est apparu un groupe de personnes ayant la volonté de pratiquer leur religion de manière collective et de s’entraider mutuellement a ce sujet.

Au départ c’est un petit local, un ancien garage a vélos en Rez de chaussée au 4 promenade newton qui sert de lieu de rencontre et de salle de prière. Un local exigu de 20m2 environ.

Rapidement le lieu devient trop étroit, la venue massive des musulmans du quartier démontrait bien le manque et le besoin d’accomplir ses devoirs en religion. Un morceau de moquette en guise de tapis sans chauffage sans eau, cela n’empêchait pas la venue de nouveaux adeptes.

Rapidement au vu de l’importance du nombre des musulmans, il fallait très vite s’organiser et se préoccuper de ne pas décevoir les attentes de l’ensemble des pratiquants.

De s’organiser de manière légale pour pouvoir par la suite faire la demande de locaux décents et adaptés.

Une nécessité de s’organiser en association.

Après des discutions et la décision de créer une association, élire un bureau, déposer les statuts en préfecture pour officialiser l’association.

Ce qui fut fait rapidement vu la volonté et le vouloir des musulmans.

Dès la parution au journal officiel, des négociations se sont engagées avec l’office HLM pour l’obtention d’un, local plus grand et plus adapté se; la seule réponse faite par l’OPD HLM fut la possibilité d’un grand garage en sous-sol de la tour Thalès. Après visite de ce lieu sans électricité sans eau sans chauffage, sans fenêtres.

Les musulmans ont décider de prendre ce local pour sa superficie puisqu’elle triplait de celle du local a vélo. C’était malgré tout une victoire, puisque a présent on avait un local, une adresse de manière reconnue, par des organismes officiels.

Dès la mise en place du lieu et son fonctionnement la population musulmane s’organisait de manière plus rationnelle, c’est-à-dire se donnait les moyens d’apprendre et de pratiquer mieux sa religion. Il devenait indispensable de remplacer les imams bénévoles par une personne capable de diriger et apprendre les fondements de l’islam.

Le choix se fit sur la personne de Mohammed (k). un choix qui eut pour conséquence un accroissement de pratiquants , la mise en place de la prière du vendredi symbolisait sur le quartier une avancée considérable. (Alhamdoulilah) il n’était plus nécessaire de descendre en ville. Ce qui n’était pas évident a cette époque .E n plus de la population musulmane du quartier, la venue de pratiquants de différents quartiers de la ville comme le chemin bas ou la zup sud, était plus qu’encourageant.

Les années 80 correspondent aussi, pour le quartier des départs et d’arrivées de populations.

Pour le départ c’est les années de l’accession a l a propriété pour les classes moyennes .Donc un départ du quartier d’une population surtout européenne. Et l’arrivée d‘une population du a plusieurs facteurs (le regroupement familial et l’arrivée d’une nouvelle vague d’immigration en provenance du Maroc, de Turquie, des Comores.)

Avec ces nouveaux arrivants cela signifiait nouveaux pratiquants, ce qui voulait dire aussi de rechercher de nouveaux locaux, de manière urgente. Après quelques demandes infructueuses auprès des bailleurs du quartier. Une opportunité c’est présenté suite à la discussion avec le président du club de football du quartier. Celui-ci disposait de vestiaires dans les sous-sols de la promenade Newton et le ne les utilisai plus. Nous lui avons demandé de nous les céder. Il accepta la proposition, mais fallait t’il encore que l’OPD HLM accepte le changement d’affectation. Après leur accord, les travaux de mise en conformité et de sécurité ont été réalisés par les musulmans, (réfection des murs, de l’électricité et de la mise en eau du local) .le local comprenait une très grande surface à présent et l’espace utilisé de manière la plus adaptée. Un minbar trônait dans cet espace, et des cours ont commencé de la manière la plus simple et la plus efficace qu’il soit. Les Dars après la prière du Maghreb, cela donnait une ambiance studieuse et sereine .L a Mahaba et la Niya rayonnait de tous ces éclats tout le monde était volontaire pour faire et participer a quelque chose.

On venait de loin pour entretenir des relation avec la communauté musulmane du quartier, des échanges ont eu lieu avec Lyon, digon, paris et les villes avoisinantes, Montpellier Marseille Avignon, etc.…C’était l’époque ou des gens de la mosquée allait rendre visite aux malades musulmans dans les hôpitaux.

Dans la mosquée se déroulait à présent des Dars (cours de coran, de Fiqh, de hadiths, et de Tafsir).Une ambiance de fraternité chaleureuse et studieuse. L’Islam liait les différentes communautés du quartier, comoriennes, turques, marocaines, tunisiens algériens et européens.

La religion soudait ces populations et faisait abstraction des pays d’origines, on était musulmans simplement. Des sorties étaient organisées vers Marseille ou Lyon pour rendre visite à d’autres mosquées, et parfois pour rencontrer un savant qui donnait une conférence.

La mise en place de cours coranique pour les enfants, avec apprentissage de l’arabe.

De la lecture a l’écriture en passant par la grammaire. Cela eut un vif succès et l’inscription d’élèves se fit en masse.

L’organisation d’activités était confié a un collège de membres (choura) ayant pour objectif la planification et l’organisation des activités.

Projet de nouvelle mosquée :

Les années 90 sont les années du changement pour les musulmans de la zup nord

Les musulmans du quartier souhaitaient un agrandissement de la mosquée de newton, mais cela s’avérait impossible du fait du type même de construction de l’immeuble et des sous-sols

D’où l’idée de construction d’une mosquée. Certaines négociations faites par la mosquée du centre ville qui voulait regrouper l’ensemble des nîmois avait fait des propositions à la mairie

Celle –ci avait céder un terrain pour 1 F symbolique. (Voté en conseil municipal)Le choix de l’emplacement n’était pas défini et le désaccord entre les différents responsables associatifs musulmans de la ville, avait finit par rendre ce projet << irréalisable>>.

La communauté du quartier décida de s’occuper sérieusement de travailler sur le projet de construction sur le quartier d’une mosquée.

A l’occasion d’une fête de l’aïd, il avait été décider de faire la prière de l’aïd a l’extérieur des locaux de prière et de demander le stade de football du quartier pour l’occasion. C’était la 1ere fois à Nîmes qu’une prière regroupant l’ensemble des musulmans des différents quartiers

Allait se faire. Le stade était couvert de musulmans le manque, il eut même un manque de place. La sono pour le prêche était installée et ce fut vraiment un moment de ferveur et d’enthousiasme. On s’aperçu de l’importance du nombre de musulmans, ce qui fit naître un grand espoir pour tous de concevoir des projets.

Le chemin bas d’Avignon et la zup-sud avait le projet de faire leur lieu de culte .vu l’éloignement de la zup-nord

Sur le quartier l‘envie de construire une mosquée se précisa d’avantage et une demande de dons pour l’achat d’un terrain et la construction de la mosquée commença.

Les musulmans du quartier voulant garder leur indépendance et leur liberté de choix, ont refusé la proposition de construction de la mosquée par un pays, pour ne pas être sous sa tutelle. Ce qui d’ailleurs fut le choix de tous.

Après avoir récolter des fonds et suite à l’achat d’un terrain bien situé sur le quartier

Les appels d’offres pour l’architecture de la future mosquée furent émis. Le choix sur les plans de la mosquée actuelle fut fait. Et une vaste campagne en sillonnant la France pour des dons avec l’aide d’Allah et la générosité des musulmans les travaux de la construction de la mosquée (masdjid lumière et piété) débuta. Et aujourd’hui on dit (alhamdoulilah)

Ceci n’est qu’un début, c’est les musulmans qui feront ce que leur foi leur permettra d’accomplir. Le résultat c’est la patience et la volonté de faire ce qui est bien.

Allah est avec les endurants.