Le choix du conjoint
Publié par Admin sur décembre 14, 2006
Le choix du conjoint
Dans le but de savoir les différentes choses qui influencent l’éducation des enfants en Islam, nous abordons aujourd’hui le sujet du choix de conjoint pour le mariage, ceci est la première brique dans la construction de la famille musulmane.
L’islam a met des règles à suivre et des lois à respecter devant les fiancés pour que le mariage sera réussi, et l’éducation des enfants soit bonne.
Nous interrogeons toujours sur les causes de la faiblesse éducation de nos enfants, mais ce qu’on oublie toujours aussi c’est que le choix des époux et des conjoints n’est pas effectué selon ce que l’Islam prévoit, surtout à cette époque où les intérêts matériaux prennent le pas sur les autres aspects moraux.
Les critères de choix ne se portent pas sur la forme, mais sur le fond de l’être humain. Les formes font tromper beaucoup de gens d’aujourd’hui, que lorsqu’ils voient une apparence conforme à l’Islam qu’ils disent voila ce que nous cherchons, mais l’Islam entant que religion d’Allah (SWT) ne laisse pas les gens se tromper des formes dans des choses essentielles dans la vie humaine comme le mariage ou le témoignage devant le juge.
Le calife Omar (RAA) a donné l’exemple, un jour lorsqu’il a besoin de quelqu’un qui peut faire témoin dans une affaire, un homme qui prétend connaître l’autre qui est devant le tribunal, avant de commencer son témoignage, Omar Ibn Al-khattab lui demandait connais-tu cet homme?? Il lui répondait, oui, Omar (RAA) lui a demandé s’il est son voisin qui connaît ce qui rentre chez lui et qui sort? Il lui répondait: Non, le calife disait: est ce que tu lui as accompagné dans un voyage, l’homme lui répondait: non, Omar lui disait: est ce que tu te comporte avec lui en Dinar et Dirham, et lorsque l’homme lui as répondu par non, le calife Omar (RAA) criait en disant; peut être tu lui as vu dans la mosquée, debout ou assis faisant la prière, levant sa tète une fois et fois le descend, l’homme lui répondait, oui. Omar (RAA) a dis, dégage, tu ne lui connaît pas, cherche quelqu’un qui te connaît, disait à l’autre.
Donc l’Islam, même s’il donne importance au respect des aspects de la forme conformément aux principes de l’Islam, les apparences ne suffisent pas pour un bon jugement sur les gens dans des choses indispensable de la vie, comme le mariage.
Et le prophète (ASWS) a dit: (certes, Allah ne regarde pas vos images ou vos corps, mais il regarde vos cœurs et vos actions).
C’est pour cela, le Prophète (SAWS) incite les fidèles à épouser la femme pieuse en recommandant : “La femme est choisie pour épouse en fonction de quatre critères : sa fortune, sa beauté, sa noblesse, et sa piété ; épouse la vertueuse, Dieu te comblera de ses biens”.
Et dans un autre hadith, l’envoyé d’Allah a dit: celui qui n’épouse une femme que pour son honneur, Allah ne lui ajoute que abaissement, et celui qui n’épouse une femme que pour sa fortune, Allah ne lui donne que pauvreté, celui qui n’épouse une femme que pour sa noblesse (dans la société), et celui qui épouse une femme, ne veut que baisser le regard, et préserver la chasteté, où pour renforcer ses relation de sang (rahim), Allah va bénie les deux: l’épouse et l’époux.
Et dans le cas inverse, le prophète (saws) ordonne les tuteurs de la fille de chercher un bon mari, celui qui possède des qualités en Dine (religion) et en moralités, celui qui peux prendre la résistibilité de son foyer de sa maison dans la Quiwama (les dépenses, et l’éducation des enfants) celui qui donne les droits légaux de son épouse.
Dans un hadith du prophète (Mohammed SAWS) (s’il vous vient quelqu’un que vous agréez sa religion et ses valeurs morales que vous l’acceptez, si vous le faite pas, ce sera une grande fitna dans la terre et une grande corruption).
Que direz vous pour des enfants qui s’agrandissent dans un foyer où les parent ne donnent aucune importance à la religion, au principe de l’Islam, d’où ils peuvent acquérir son éducation, la maison est la première école de l’éducation.
Un jour, Omar ibn Al-khattab a demandé d’un enfant qu’ils sont les droit des enfant sur leurs parents, il lui répondait: (qu’il choisisse sa mère, lui donne un bon prénom, et qu’il lui fasse apprendre le Coran.
Ecris le 10 Décembre 2006
