La langue arabe dans l’Islam
Publié par Admin sur décembre 14, 2006
La langue arabe dans l’Islam
Au Nom d’Allah le Clément le Miséricordieux
I- Une clé du savoir
Le Coran a été révélé « dans une langue arabe bien claire » (26 ; 195) : « Nous l’avons fait descendre, un Coran en arabe, afin que vous raisonniez » (12 ; 2) et nous avons déjà vu le bien que recèle le Coran et l’obligation faîte aux croyants de le méditer. Or la traduction du Coran n’est qu’un essai d’interprétation du sens apparent des versets : ce n’est pas le Coran. Nous ne renions pas que la traduction du Coran contienne un grand bien mais il y a entre le Livre et sa traduction la même différence qu’entre le lac de Créteil et l’Océan : deux étendues d’eau certes, mais qui n’ont ni la même étendue, ni la même profondeur, ni la même beauté et qui ne contiennent pas les même trésors. Puisqu’il est obligatoire de méditer le Coran et qu’on ne peut réellement en pénétrer le sens et la beauté que dans sa version originale, nous en déduisons l’obligation d’apprendre le minimum de langue arabe suffisante pour comprendre le Coran.
Ainsi, pourrons-nous, s’il plaît à Dieu, savourer les prières de tarawih et autres en ressentant dans nos chairs les versets coraniques : « Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent en l’entendant ; puis leurs peaux et leurs coeurs s’apaisent à l’évocation d’Allah » (39 ; 23) .
C’est également en langue arabe que nous est parvenu l’héritage du Prophète (salallahou alayhi wa salam) : la Sunnah. Tous les savants reconnus de la communauté, qu’ils viennent de la Perse, de l’Inde, du Maghreb berbère, de l’Afrique noire, de la Turquie, de l’Asie Orientale ou du Caucase tous ont utilisé la langue arabe bien que ce ne fut pas toujours leur langue maternelle.
II- Une clé de l’unité
Allah nous a ordonné d’être une communauté unie et de ne pas nous diviser car si l’union fait la force, la division est cause de faiblesse : « Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc » (21 ; 92) ; « Et cramponnez-vous tous ensemble à la corde d’Allah et ne soyez pas divisés » (3 ; 103) ; « Et obéissez à Allah et à Son Messager ; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants ». (8 ; 46). Une civilisation forte ne se bâtit pas que sur des croyances et sur des valeurs commune, mais elle a besoin d’une langue commune. Voilà pourquoi certains promeuvent l’usage de l’anglais à travers le monde, d’autres organisent des salons de la francophonie, et comment d’autres ont fait renaître une langue morte depuis 2500 ans.
Comme une nation ignorante et divisée est facile à soumettre ! Mais comment dominer une nation unie et instruite, fière de ses croyances et de ses valeurs ?! Et comment passer d’un état à l’autre sans l’usage de la langue arabe ? Mais « en vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en euxmêmes» (13 ; 11)
Conclusion
La langue arabe fait parti du savoir que le Prophète (salallahou alayhi wa salam) nous a exhorté à rechercher. Celui qui cherche le savoir, Allah lui facilite la voie du Paradis, et les Anges abaissent leurs ailes devant lui en signe de respect. « Allah n’impose à personne ce qu’il ne peut supporter », chacun fait ce qu’il peut l’essentiel étant d’avancer. Celui qui fuit l’ignorance à la recherche du savoir, même si il n’y consacre qu’une ou deux heures par semaine, émigre dans le sentier d’Allah : « Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux » (4 ; 100), peu importe qu’il arrive ou non à son but, l’essentiel étant d’avancer et de ne pas stagner. Mes frères et soeurs ! ne vous contentez donc pas d’un arabe dialectale, pauvre en vocabulaire, apprenez les règles de grammaire et tâchez d’acquérir un vocabulaire riche. Si vous n’en êtes pas capables alors ne négligez pas de donner cet atout à vos enfants si vous désirez le Paradis pour eux. Ceux qui veulent la dounya pour leurs enfants ne négligent pas de leur apprendre l’anglais et l’allemand dès la maternelle. Apprenez-leur donc l’anglais et d’autres langues si vous voulez, mais ne négligez pas de leur faire apprendre la langue arabe. Ainsi pourront-ils avoir accès au savoir religieux et pourront-ils dialoguer avec leurs coreligionnaires des quatre coins du monde, incha Allah. « Et dis : Seigneur accrois mon savoir ! » (20 ; 114). Et c’est Allah qui accorde la réussite et Allah sait mieux.
origine du texte: www.alkahf.org
décembre 17, 2006 à 5:14
ça pose un grave problème : faut-il donc que le monde entier parle et surtout lise l’arabe ! c’est d’une grande prétention de la part des Arabes et du prosélitisme pour lire cette langue
des milliers de langues de part le monde, dans la Bible toutes sont acceptées : grandeur et acceptation de la diversité.
septembre 9, 2007 à 11:59
ANNIE..TA RIEN COMPRI A LA VIE ..CA RIME NON LOL …SELAM
février 2, 2008 à 5:12
Lorsqu’on prend l’habitude de parler dans d’autres langues que l’arabe, qui est le symbole de l’Islam et la langue du Coran, au point que cela devienne un usage banal avec les membres de sa famille ou de son ménage, avec ses amis, dans le marché, en s’adressant à des représentants du gouvernement ou autres figures d’autorité, ou encore en parlant aux gens de science, sans aucun doute, cela devient une chose détestable (makrooh), car nous adoptons les manières des non-arabes qui sont choses makrooh, comme nous l’avons expliqué précédemment.
Lorsque les Salafou Saleh (premiers musulmans) sont aller vivre en Syrie et en Egypte, où les gens parlaient le grec Byzantin et en Irak et à Khurasaan, où les gens parlaient Persans ou encore au Nord de l’Afrique (Al-maghreb) où les gens parlaient le Berbère, ils ont appris aux habitants de ces pays à parler l’arabe, pour que l’arabe devienne la langue la plus répandue du pays. Tous les gens, musulmans ou non, parlaient couramment l’arabe et ce, sans distinction. Tel était donc le cas à Khurasaan dans le passé, avant qu’ils ne redeviennent mous en ce qui concerne l’importance que l’on doit accorder à la langue arabe et qu’ils se soit alors habituer à parler Persan si bien que cette langue se soit répandue et que l’arabe soit totalement oubliée par la plupart d’entre eux. Sans aucun doute, c’est donc là une chose détestable.
La meilleure méthode est de s’habituer à parler en arabe afin que les jeunes l’apprennent chez eux ainsi qu’à l’école, et pour que ce symbole de l’Islam revive chez les gens. Cela facilitera alors aux musulmans la compréhension de leur religion car ils seront plus apte à comprendre le Coran, la Sounnah et les termes employés par les salafs, contrairement à une personne qui est habituer à parler une autre langue et qui se heurte ensuite aux difficultés de l’apprentissage de la langue arabe.
Sachez qu’être habituer à utiliser une langue a un effet évident et fort sur notre personnalité, notre comportement et notre pratique de la religion. En effet, ceci a comme conséquence de nous rapprocher d’une des caractéristique des premières générations de cette Oumma, les Compagnons et les Tabi’ine, et cela peut donc aussi nous amener à nous rapprocher d’eux en améliorant nos pensées, nos pratiques de la religion et notre manière de vivre.
De plus, la langue arabe fait elle-même partie de l’Islam et est une obligation religieuse. En effet, c’est un devoir que de comprendre le Coran et la Sounnah et ils ne peuvent être compris sans savoir l’arabe, donc les moyens qui sont nécessaires pour accomplir ce devoir religieux deviennent aussi obligatoires.
Il y a les choses qui sont obligatoires pour tout individu (fard ‘ ayn) et d’autres qui sont obligatoires sur la communauté (fard kifaayah, c’est-à-dire, si certaines personnes les accomplissent le reste est exempté de l’obligation).
C’est la signification du rapport relaté par Abu Bakr Ibn Abî Shaybah qui a dit : ‘ Issa Ibn Younes nous a dit que Thawr a dit de ‘Omar Ibn Yazeed que ‘Omar a écrit à Abou Moussa Al-ash’aree pour lui dire: “apprenez la Sounnah et apprenez l’arabe; apprenez le Coran en arabe car il est en arabe.”
Selon un autre hadith rapporté par ‘Omar , il a dit : “apprenez l’arabe car c’est une partie de votre religion, et apprenez comment la propriété d’un mort doit être divisée (faraa’id) car ceci fait partie de votre Religion.”
Cet ordre de ‘Omar, d’apprendre l’arabe et la Shari’ah, combine les choses qui sont nécessaires, car la Religion implique la connaissance de mots et d’actions qui doivent être compris. La compréhension de l’arabe est la façon de comprendre les mots de l’Islam, et, la compréhension de la Sounnah est la façon de comprendre les actions de l’Islam.
février 2, 2008 à 8:29
salam ahalykoum
je suis tout a fait d accord avec vous pour apprendre a parler l arabe.
mais j aimerai savoir en quoi c est detestable d adopter le language des non arabe .vous utiliser bien leur langue pour vous adresser a nous????????
nos parents ont due apprendre la langue française quand ils sont rentrer en françe .nous sommes nee ici .le choix de la langue c est imposer a nous d office .par la suite et je le regrette nous somme rester sur la langue du pays .
l apprentissage de la langue est essentiel je sait mais le chemin est long pour arriver a parler comme nos predecesseures.
de plus le fait de ne pas parler l arabe ne fait pas de nous des ignorant par rapport a la religion je parle de la comprehension .
la memorisation du sourat par exemple comment voulez vous que l ont se rappel de la signification si on ne comprend pas le sens.
j ai lue sur un site le récit d un frere qui disait avoir appris des sourates en arabe et le jours ou il les a lue en français il a pris une claque.
le fait de parler et de lire l arabe ne fait pas de certains des erudits .
sourat el fatiha recitee par une femme depuis des annees quand on lui demande la traduction helas pour elle elle ne sait pas .
quel ahdith tenais vous pour nous dire que c est une obligation religieuse.les compagnons du prophete (saws) ne donnaient des hadith en citant le prophete (saws)et dans ce que vous dites c est eux directement.n oublier pas qu il apliquer la sounna .
merci d eclairer ma lanternne qui j espere n ai pas user.
salamhalykoum
ce n est pas une attaque personnel mais j aime bien savoir le contenue du contenant
mai 25, 2008 à 9:42
salam alaikoum;
suite à ce qu’a écrit Abdellah, il est vrai qu’il est important de connaitre un minimum de langue arabe en tant que musulman et c’est la chose qu’il faudrait retenir, et biensur le coran a été revelé en langue arabe, et ceci n’empeche pas que certains arabes meme ne comprennent pas la langue arabe, ce qui expliquerait le hadith de Omar…
lorsque Abdellah dans son texte nous explique que les gens salafs salihin aller propager l’islam
en langues arabe pour que l’arabe devienne la langue la plus répandue du pays. Tous les gens, musulmans ou non, parlaient couramment l’arabe et ce, sans distinction. CECI EST COMPLETEMENT FAUX ; je m’explique : prenons l’exemple pour le maroc , au debut du 20 eme siecle ,plus de 80 % de la population parlaient seulement berbere; ils étaient et sont musulmans à part entiere ;il n’y avait pas encore de migration massive vers les villes (phenomene premier de l’arabisation des berberes en general)
un exemple parmi tant d’autres. Dieu a dit : et parmi les signes, la difference de vos langues et de vos couleur… sourate les romains verset 22; voir l’exegese de ce verset par ibn khatir qui donne une indication sur les multitudes de langues et les multiples aspects distinguant les uns des autres.
il y a aussi le verset de la sourate les appartements qui precise que ALLAh nous a créé d’un male et d’une femelle et nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous entreconnaissiez.le plus digne de vous est certes celui qui a le plus de crainte (envers Dieu)
;ibn kathir l’explique comme suit: devant Dieu, la distinction entre les uns et les autres par les actions de se premunir (craindre Allah) . l’envoyé de Dieu a dit : Dieu n’observe pas vos formes et vos biens , mais il observe vos coeurs et vos actions …
parmi les formes, il ya certainement les langues , les couleurs, les puissances financieres, la lignée, etc… ce qui prouve bien que Allah sait tout de nous, c’est pas la langue que nous parlons qui nous sauvera mais bien notre crainte et nos actions de bien.
le prophete Mohamed (s)a ordonné de propagé le coran et sa sunna, c’est mille fois clair mais jamais il a dit de contraindre les gens a parlé l’arabe . de plus lorsque les propagateurs de la foi allaient par exemple en afrique du nord ou autre; ils devaient eux aussi trouver des traducteurs ou apprendre eux la langue du pays. prenons un autre exemple et ici du plus grand pays musulman demographiquement qui est l’indonesie; pensez vous que tous les indonesiens parlent l’arabe??? ou doivent absolument le parler pour etre de bons musulmans? aucun texte coranique ou hadith n’y fait allusion. vous pouvez toujours cherchez …
le prophete (s) a ete envoyé comme misericorde aux mondes et non comme convertisseur de langue.
le jour ou on sera juger , il est certes que Allah connait toutes les langues car par opposition à l’etre humain, lui il sait tout.
fard kifayaah ou ayn est d’application de ce qui concerne la religion et non les langues et les couleurs des humains. wa Allah a’lam.
que Allah vous guide tous et toutes.
mai 25, 2008 à 11:14
@abdel
est ce que vous voulez dire que apprendre la langue arabe n’a pas d’importance??
où apprendre la langue arabe ne serve en rien la religion d’Allah swt??
où vous voulez dire que apprendre l’arabe n’était pas parmi les priorités des savants et dirigeants musulmans à l’époque de nos pieux predecesseurs?
ou bien apprendre l’arabe ne constitue pas un rêve des millions des musulmans dans le monde entier (surtout les vrai musulmans de d’indonésie et des autres )??
je voulez pas entrer avec vous dans la polémique de la proportion des gens au Maroc qui ne parlent pas arabe (je parle pas de la langue littéraire) ??
où tu as trouvé ce taux de 80%%????
les verset que tu as cité veux dire que la diversité est reconnu et une réalité que personne ne peut l’enlever, mais apprendre la langue arabe n’écarte pas cette réalité de la diversité, en plus cette diversité va être au sein de la même personne, plutôt qu’entre des personne différentes,
je vous remercie pour ton esprit de discussion,
wassalam alaykoum warahmatou allah wabarakatouhou
mai 26, 2008 à 5:15
salamhalykoum
abdel a raison pour ce qui est de l obligation de parler la langue arabe
mais maintenant c est vrai que on a des problèmes si on arrive pas a parler l arabe pour discuter avec des personnes qui la parle tous le temps .
mais bon on apprend
c est pour lire le coran que j ai appris l alphabet et appris a lire sinon on parle tous le temps français ça ne me dérange pas sauf quand je doit parler avec des personnes ne connaissant pas la langue
forum de discussion mlnp
http://piete.jeun.fr/index.htm
salamhalykoum